Hillel-Arnau Fuentes

Xelakh 6: una benedicció per la llar

16 de juny de 202316 de juny de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

«El [nom de les quatre lletres] va parlar a Moisès, dient, 'parla als Fills d'Israel i digues a ells: Quan arribeu a la Terra a la qual Jo us porto, serà que quan mengeu el pa de la Terra, posareu una part a banda per al Nom. La primera porció de la vostra massa, en separareu una fogassa per ofrena...'» (Bamidbar, Números, 15:17-20). La paraixà Xelakh ens narra l'episodi dels «espies», els enviats per Moisès a fer un reconeixement previ de la Terra Promesa, abans d'entrar-hi. Per causa dels seus informes, es va decretar que els Fills d'Israel haurien de caminar pel desert fins que la generació que havia sortit de Mitsraïm desaparegués. Després del desenllaç de l'episodi, es donen una sèrie de manaments, que expliquen què hauran de fer els Fills d'Israel quan arribin a la Terra Promesa. Una d'aquestes mitsvot és la de la primícia de la khalà, de la massa del pa, que obre aquest text: quan arribeu...

Behaalotekha 6: cal vigilar què desitgem

9 de juny de 20239 de juny de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

La sortida de Mitsraïm va anar prou bé. Però una altra cosa va ser el camí, ple de contratemps i de queixes, més o menys fundades. Un dels exemples el trobem al sisè fragment de paraixat Behaalotekha, quan «el poble va començar a buscar queixes/queixar-se» (Bamidbar, Números, 11:1). I després, «la multitud entre ells començà a tenir força desitjos/antulls. Llavors, fins i tot els Fills d'Israel de nou van tornar a plorar, demanant 'Qui ens donarà carn?'» (11:4). Cal tenir en compte que aquí hi ha dues queixes, fetes per dos grups de persones. La primera, per «la multitud», que són tots aquells habitants de Mitsraïm que van unir-se als Fills d'Israel durant la fugida, la seva queixa va ser «malvada a oïdes del Senyor. El Senyor va escoltar i la Seva fúria es va inflamar, i un foc del Senyor cremà entre ells, consumint els extrems del campament» (11:1). Ovadiah Sforno ens explica que aquestes queixes eren totalment infundades i sense cap mena de base, i els rumors i...

Emor 6: la festa de després de la festa

5 de maig de 20235 de maig de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

La segona meitat de paraixà Emor ens descriu gran part de les festes del calendari. I al sisè fragment, arriba l'explicació de la festa denominada «de les cabanes», Sucot. «[El nom de les quatre lletres] va parlar a Moisès, dient. : Parla als Fills d'Israel i digues: el quinzè dia del setè mes és el festival de les cabanes, un període de set dies pel [nom de les quatre lletres]. [...] al vuitè dia és una assemblea santa per vosaltres i haureu d'oferir una ofrena de foc al [nom de les quatre lletres], és una assemblea, no fareu cap mena de treball servil [melakhot avodah]» (Vaïcrà, Levític, 23:33-36). Una festa que dura set dies, però el vuitè encara dura? Com és això? Sucot és una festa diferent a les altres. Hi ha elements misteriosos, com el lulav, o l'antiga cerimònia de l'aigua i l'altar, que no tenen un origen ni una funció clares, i de les quals no en parlarem avui....

Akharei-Mot – Quedoixim 6: Torah i justícia social

28 d'abril de 202328 d'abril de 2023 by Hillel-Arnau Fuentes1 Comment

Avui tornem a tenir una paraixà doble, i malgrat que el tema de les prohibicions sexuals i la prohibició d'oferir sacrificis humans al Molech, present en ambdós fragments individuals, és temptador, ho deixarem —també— per una altra ocasió. Sovint es ridiculitzen les creences d'algú posant en relleu aquells fragments més obscurs de l'Escriptura, òbviament sense cap mena d'explicació. Al nostre fragment d'avui s'esmenten tres de les lleis de justícia social més revolucionàries de la història de la humanitat. «Quan un estranger visqui entre tu a la teva terra, no en facis befa ni te'n burlis. L'estranger que visqui amb tu ha de ser com un nadiu d'entre vosaltres, i l'estimaràs com a tu mateix, perquè vau ser estrangers a la terra de Mitsraïm —Jo sóc [el nom de les quatre lletres], el vostre Déu. No cometràs cap perversió de la justícia, en mesures de llargada, pes o volum. Tindràs pesos i balances correctes, sistemes de mesura en sec correctes, i sistemes de mesura...

Tatsrià-Metsorà 6: no és lepra tot allò que no llueix

21 d'abril de 202321 d'abril de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

En aquesta paraixà doble s'enumeren, entre altres coses, les causes de «lepra» que poden afectar a una persona o a diferents objectes. Sí, sabem que la «lepra» afecta les persones, i segons la Torah, també pot afectar a la roba, a objectes, o fins i tot a una casa. Hem dit «lepra»? És aquesta «lepra» la malaltia que coneixem com a tal? O és una altra cosa? Doncs òbviament és una altra cosa, i també, per això, una de les causes de moltes confusions de qui es pren el text de la Torah de forma literal —i més encara quan fa servir texts traduïts. Llegim per exemple les dues primeres línies del sisè fragment de la nostra paraixà: «I HaXem va parlar a Moisès i Aaron, dient: Quan arribeu a la terra de Canà que us he donat com a possessió, i Jo imposi una aflicció de tzaraat sobre una casa en la terra de la vostra possessió...» (Vaiïcrà, Levític, 14:33-34). És...

Xeminí 6: cal menjar bé

14 d'abril de 202314 d'abril de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

Al fragment d'aquesta setmana, es donen gran part de les lleis dietàries: "Aquestes són les criatures [bèsties vivents] que podeu menjar" (Vaïcrà, 11:2). Però, si parem atenció, veurem que aquestes lleis es donen just després de la inauguració del Mixkàn, de la Tenda de Reunió, que acaba amb la mort dels fills d'Aaron. I per què, en aquest moment? Rabí Sforno ens ho explica ben clar. En el moment de la revelació a Sinaí, el Poble d'Israel va dotar-se d'ornaments espirituals —d'una connexió especial amb la divinitat—, a través dels quals eren mereixedors que la presència divina habités entre ells, sense necessitat d'intermediaris. Com està escrit, "A qualsevol lloc on Jo faci que es pronunciï el Meu nom, vindré i us beneiré" (Xemot, Èxode, 20:21). Després de l'incident amb el vedell d'or, el Sant, beneït sigui, va refusar que la Seva presència estigués entre ells de cap de les maneres (Xemot, Èxode, 33:3). Malgrat això, i gràcies a Moisès, finalment la...

Vaiakhel-Pekudei 6: cal fer-ho entre tots

17 de març de 202317 de març de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

Aquest xabat llegirem una paraixà doble: Vaiakhel-Pekudei. A la sisena alià d'aquesta paraixà doble, la Torah ens diu que "tota la feina del Tabernacle, la Tenda de Reunió, es va completar, i els Fills d'Israel van fer tot allò que HaXem havia ordenat a Moisès, i així ho van fer" (Xemot, Èxode, 39:32). El relat de la construcció de la Tenda de Reunió acaba amb la manufactura de la placa d'or, una corona santa, amb el nom de les quatre lletres inscrit, enfilada amb un cordill de llana turquesa, per posar a sobre del turbant, com HaXem havia ordenat a Moisès (línies 30 i 31). Rabí Sforno ens explica aquest final de totes les feines de construcció d'una forma, al meu entendre, bella. "Així va acabar-se" tot el projecte, tot complet. "I els Fills d'Israel van fer" tot el projecte. Alguns d'ells van contribuir amb diners, i d'altres van fer la feina manual —no només de construcció, sinó d'aconseguir materials, de transportar-los, i de portar-los davant dels artesans i, un cop acabats, portar-los als kohanim per tal que poguessin muntar físicament la tenda i posar-hi...

Tetzaveh 6: “habitaré entre ells”

3 de març de 20231 de març de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

A la sisena alià de Tetzaveh, la divinitat continua explicant el procés de santificació i inauguració d'Aaron i els seus fills —i per extensió, la línia dinàstica dels kohanim—, amb totes les seves vestimentes, i acaba amb la descripció del «tamid», l'ofrena diària al matí i a la tarda. «Això és el que oferireu sobre l'Altar: dos xais en el seu primer any cada dia, continuadament [tamid]. Haureu d'oferir un xai al matí i el segon xai l'haureu d'oferir a la tarda [...] com una ofrena d'elevació continuada [tamid] per les vostres generacions, davant de l'entrada de la Tenda de reunió davant [el nom de les quatre lletres] [...] allà em trobaré Jo amb els Fills d'Israel, i serà santificada amb la Meva glòria [...] Jo habitaré entre els Fills d'Israel i Jo seré el seu Déu. Ells sabran que Jo sóc [el nom de les quatre lletres], el seu Déu, Qui els va treure de la Terra de Mitsraïm per tal d'habitar entre ells. Jo sóc [el...

Mixpatim 6: un enviat per trencar amb les males pràctiques

17 de febrer de 202316 de febrer de 2023 by Hillel-Arnau FuentesNo Comments

Després de tota una sèrie d'ordres i manaments, el [nom de les quatre lletres] comunica una cosa curiosa: «Jo enviaré un 'àngel' davant vostre per protegir-vos al camí, i per portar-vos al lloc que he preparat. Vigileu, escolteu la seva veu, no us rebel·leu contra ell, perquè no perdonarà les vostres transgressions intencionades, perquè el Meu nom és en ell» (Xemot, Èxode, 23:20-21). Un àngel? Abans de seguir, recordem que el que es tradueix com «àngel», malakh, també es podria —o més aviat «caldria fer-ho»— com a «missatger». I quina mena de «missatger»?? Rabí Ovadia Sforno ens aclareix el tema: aquest missatger és semblant al que s'apareix davant Josuè i li ordena «descalça't les sandàlies, ja que el lloc que trepitges és sagrat» (Josue, 5:15). Aquest missatger era un guerrer que havia d'ajudar a la conquesta de la terra de Canaan. I també cal notar que li diu a Josuè el mateix que el Sant, beneït sigui, diu a Moisès a...

Yitró 6: el per què de la feina

10 de febrer de 202310 de febrer de 2023 by Hillel-Arnau Fuentes1 Comment

Aquest Xabat, a la sisena alià, tornem a llegir els deu conceptes, [asséret ha-devarim], coneguts internacionalment com «els deu manaments». Per a una explicació més profunda de per què els anomenem «conceptes», podeu llegir aquest article de rabí Haïm Ovadia. Cap a la meitat de l'exposició dels «conceptes», el Sant, beneït sigui, ens interpel·la: «Recorda el dia de Xabat per santificar-lo» (Xemot, Èxode, 20:8). Sis paraules, en l'original hebreu. Fàcil, oi? Ho sembla. El text segueix: «Sis dies treballaràs i faràs tota la teva feina; però el setè dia és un Xabat per a [el nom de les quatre lletres], el teu Déu; no faràs cap melakhà, tu, el teu fill, la teva filla, el teu esclau, la teva serventa, el teu animal, i l'estranger dins les teves portes, perquè en sis dies [el nom de les quatre lletres] va fer els cels i la terra, el mar i tot el que hi ha en ells, i Va descansar en el...