Vaiakhel-Pekudei 6: cal fer-ho entre tots

Vaiakhel-Pekudei 6: cal fer-ho entre tots

Aquest xabat llegirem una paraixà doble: Vaiakhel-Pekudei. A la sisena alià d'aquesta paraixà doble, la Torah ens diu que "tota la feina del Tabernacle, la Tenda de Reunió, es va completar, i els Fills d'Israel van fer tot allò que HaXem havia ordenat a Moisès, i així ho van fer" (Xemot, Èxode, 39:32). El relat de la construcció de la Tenda de Reunió acaba amb la manufactura de la placa d'or, una corona santa, amb el nom de les quatre lletres inscrit, enfilada amb un cordill de llana turquesa, per posar a sobre del turbant, com HaXem havia ordenat a Moisès (línies 30 i 31). Rabí Sforno ens explica aquest final de totes les feines de construcció d'una forma, al meu entendre, bella. "Així va acabar-se" tot el projecte, tot complet. "I els Fills d'Israel van fer" tot el projecte. Alguns d'ells van contribuir amb diners, i d'altres van fer la feina manual —no només de construcció, sinó d'aconseguir materials, de transportar-los, i de portar-los davant dels artesans i, un cop acabats, portar-los als kohanim per tal que poguessin muntar físicament la tenda i posar-hi...
Read More
La base d’una feina ben feta

La base d’una feina ben feta

A la quarta alià de la paraixà doble Vaiakhel-Pikudei, la Torah ens relata el procés de construcció del Mixkàn i de tot el seu contingut. En arribar a la construcció de la pica on els kohanim s'haurien de rentar abans d'entrar al Mixkàn, la descripció és ràpida: «Ell [Betzalel] va fer la Pica de coure i la seva base de coure, dels miralls dels qui servien a l'entrada de la Tenda de reunió» (Xemot-Èxode 38:8). Com ens aclareix Sforno, cal entendre que no s'està parlant de servents ni serventes, sinó d'aquelles persones que anaven a escoltar les paraules del Déu vivent a les portes del Mixkàn, com està escrit: «I tota persona que cercava [el nom de les quatre lletres], anava a la Tenda de Reunió» (Xemot-Èxode 33:7). Aquestes persones, pel que sembla en la major part dones, van rebutjar els seus ornaments i van santificar els seus miralls, demostrant d'aquesta forma que ja no els necessitaven (Xemot-Èxode 34:5 - Ovadiah ben Jacob Sforno, Commentary on the Torah, traduït i comentat per Rabí Raphael Pelcovitz, p. 485). Si recordem la paraixà anterior, quan el poble d'Israel demana a Aarón que...
Read More